Ich weiß nicht, was ich von der Gegend halten soll, Cousins. Ihr kennt mich. Ihr wisst, ich bin kein bescheuerter Pyon mit genügend leeren Platz im Kopf, um ihn mit Geistern und Phantasmen zu füllen. Aber eine Nacht in den Hochlanden über der Hagga-Rift, wenn man diese Geräusche hört ... Der alte Name für die Gegend hier heißt grob übersetzt "Goblin-Berge". Ich weiß, es sind nur die Winde, die vom Schildwall herunterwehen, durch die Felsen hindurch. Tagsüber weiß ich das. Nachts höre ich dieses komische Geheule, das boshafte Geflüster.

Wie dem auch sei, die Harkonnen sind verzweifelt auf Sklaven angewiesen. Haus Halil ist dem Ruf gefolgt. Der Assassinenkrieg hat Jabal Eifrit von den Leibeigenen geleert. Der Imperator hat das hier zur kampffreien Zone erklärt, ja, aber die Siedlungen sind dennoch Geisterstädte. Genau, wie ihr gesagt hattet, Cousins. Die Geflüchteten, die Plünderer und die Banditen, die jetzt hier hausen, betteln förmlich darum, verschleppt und verkauft zu werden.

Ich kehre bald zurück. Ich will nicht noch eine Nacht hier bleiben. Das Geheule. Das Geflüster.

Und nun kommen wir zur Hand von Khidr, zumindest mental. Ich war noch nicht selbst dort. Die Sklaventreiber von Haus Halil haben das Gebiet entweiht, indem sie eine verlassene Spicing-Station in das Kommandozentrum ihrer Sklavenoperationen in Jabal-Eifrit verwandelt haben.

In der Tradition der Zensunni war Khidr entweder ein Prophet, ein Heiliger oder ein Engel, der den Bedürftigen hilft. Wir können uns alte Pilger vorstellen, die eine helfende Hand aus dem Stein aufsteigen sehen, Balsam für die Trauer und Schutz vor den Elementen.

Viel wichtiger aber, und der Grund, warum ich diese Stätte besuchen MUSS: Ich glaube, die Hand von Khidr war beim Übergang von der Kultur der Zensunni auf die der Fremen von Bedeutung. Was eine solche Stätte uns lehren kann, ist von gewaltigem soziologischen Wert. Vater verbietet es mir. Und doch. Und doch ...