Отец отчитал меня за безрассудство, но я приняла все меры предосторожности. Прикинулась новообращенной, а потом улизнула, пока остальные служители «Маас Харет» были поглощены своим обрядом. Не могу описать, как сильно мне хотелось досмотреть это зрелище до конца. Отцу никогда не понять, какие чудеса сдержанности я сегодня проявила.

Для обывателя или агитатора Харконненов «Маас Харет» — практически синоним фрименов. Кучка чудаковатых людей, проводящих ритуалы среди песков. Я могла бы указать на тысячу и один признак того, что это просто безумная секта, прикидывающаяся фрименами, но лучше сосредоточусь на одном факте, очевидном даже самому недалекому наблюдателю.

«Маас Харет» молятся червям, принося воду (украденную у водовозов или добытую из тел несчастных старателей) в жертву Шаи-Хулуду, олицетворяющему их «фрименского» бога. Для настоящих фрименов такое жертвоприношение было бы святотатством, извращением ритуала воды жизни, да и просто недопустимым расточительством.

Вечная хвала Тирану-Червю. Йах! Вечная хвала и довольство Шаи-Хулуду. Влага тел ваших — наша жертва ему. Йах, Шаи-Хулуд! Йах! Да благословит вас Тиран-Червь. Да очистимся мы от сомнений и отравы больного общества.

Из бездн космоса, из пламени живота его, из колец провидения принесем мы жертву мудрости. Свершилось предначертанное, о Тиран-Червь. Шаи-Хулуд!

Вечная хвала сайядине Нале, мудрой вестнице, познавшей истину. Вечная хвала сайядине Нале, что переводит нам священный трепет Шаи-Хулуда. О, сайядина, вестница удивительной радости!

Мы проливаем нашу воду! Мы чтим Тирана-Червя. Непосвященные да лишатся воды своей!

Спасение — в ползущем брюхе. Спасение — в Нем!

Йах, Шаи-Хулуд!

Йах! Йах!

Я стала сайядиной «Маас Харет». Так и должно быть. Это я создала их веру. Сначала мне помогал в этом Альбион Мушав, а после его смерти я вышла вперед сама. Все как должно.

Мне было приказано разыскать фрименов, пробудить Спящего. Не сумев найти представителей этого народа, я сделала лучшее, на что была способна — создала собственных фрименов, еще лучше прежних. Я — их пророк. Мне нет необходимости верить самой, я лишь должна дать веру им. Я пробужу собственного Спящего. Я выполню эту задачу по-своему.

Я — сайядина.

Я создаю их веру.

А их вера создает реальность.