— Фримены? Да так им и надо!
— А ты хоть одного встречал? Ну… до сардаукаров-то?
— Ага, глаза у них жуткие были — прям в душу глядят. Городские-то фримены не такие дерзкие, а все равно с таким видом ходили, будто ты им и ботинки целовать не годен.
— Типа как благородные?
— Не-а. Благородные-то на верхушке пирамиды, так уж заведено. А фримены эти — они в самом низу, а ведут себя, будто с самой верхушки спустились.
— Слыхал, бойцы они были что надо. Сардаукарам-то знатно дали прикурить.
— Крепкие были, не спорю. Видал раз, как одного охранники в Харко схватить пытались. Драка и начаться не успела: трое Харков — трупы, а фримена и след простыл. Чертовы духи пустыни, ей-богу.
— А теперь они мертвы.
— Ничего от них не осталось, только сиетчи с привидениями.
— Жаль, что Императору пришлось их всех перебить.
— Да их и было-то, поди, не так уж много. Жили в пустыне, без воды; кругом черви, бури да песок. Сардаукары им услугу оказали, как по мне…

Изгнание дзенсуннитов — событие, затерянное в глубинах истории. Расхождения между милитаристской доктриной Маомет-Саари и философскими воззрениями католического толка Али бен Ошади* привели к великому исходу дзенсуннитов со Старой Терры.
Куда бы ни отправлялись дзенсунниты, они повсюду подвергались гонениям. В ту эпоху корабли двигались медленно, и бескрайняя пустота космоса постепенно выводила из душевного равновесия тех, кто находился в пути слишком долго.
На всех планетах дзенсунниты сталкивались с презрением — от простого безразличия до военных блокад, жестоких набегов и обращения в рабство.
Подобно дереву, сбрасывающему листья с приходом зимы, дзенсунниты избавлялись от слабых и немощных, пока не осталась лишь несгибаемая сердцевина.
Философия дзенсуннитов распространилась по всей Империи — скитания этих людей повлияли на многие планеты их пребывания, — но мы можем лишь строить догадки о том, где в итоге оказалось последнее, закаленное ядро дзенсуннитов.
* Некоторые источники утверждают, что истинным автором философии была его вторая жена, Нисаи, в то время как Али бен Ошади был лишь ее рупором.

События сардаукарского погрома 10 195 года детально освещены в иных источниках, посему не стану утомлять вас повторением известных фактов. Вместо этого предлагаю вашему вниманию мои гипотезы касательно истинного положения дел в вопросе так называемого геноцида фрименов.
- Общеизвестное высокомерие сардаукаров не позволяет им признавать результат, отличный от абсолютной победы.
- Перепись населения Арракиса в период наместничества Харконненов велась неудовлетворительно, что привело к существенному занижению официальных данных о численности фрименов.
- Гильдия космогации налагает вето на все полеты на малых высотах и спутниковое наблюдение над Арракисом, угрожая нарушителям аннулировать транспортные лицензии.
- Фримены располагали высокоразвитыми технологиями, адаптированными к экстремальным условиям пустынной среды.
На основании вышеприведенных гипотез осмелюсь выдвинуть предположение, что в ходе погрома фримены отступили в южные регионы Арракиса. Полагаю, они заручились поддержкой Гильдии космогации за счет регулярных поставок меланжи.
Как гласит поговорка: «Не записывай человека в покойники, пока сам не увидел труп. И помни, что даже тогда можно ошибиться».